País: Cuba
Género: Ficción
Formato: 35 mm
Tiempo: 102’
Color: Color
Productora: ICAIC
Producción: Miguel Mendoza
Dirección: Constante Rapi Diego
Guión: Eliseo Alberto Diego, Constante Rapi Diego
Fotografía: Livio Delgado
Música: José María Vitier
Edición: Roberto Bravo
Sonido: Germinal Hernández
Reparto: Reinaldo Miravalles, Nelson Villagras, Annia Linares, Tito Junco, Argelio Sosa, René de la Cruz, Lillian Llerena, Luis Alberto García (padre), Samuel Claxton, José Ramón Marcos, Oneida Hernández, Alejandro Lugo, Raúl Eguren, Luis Caleiro, René de la Cruz (hijo), Dayron Orta, Rini Cruz, Marlen Castells, Elvira Valdés, Felipe Dulzaides (hijo), Pedro Fernández
Sinopsis
Un campesino, marcado profundamente por la muerte de su hijo internacionalista, decide fundar una cooperativa campesina en el corazón de la Sierra: una verdadera revolución en la zona. Pero sólo después de un difícil proceso de enfrentamientos con su familia y los que le rodean, comprenderá que no basta cambiar las formas de vida en la montaña si al mismo tiempo no se aspira a transformar a los hombres que vivirán en ella.
Nota
Tres años antes el director había realizado el documental El corazón sobre la tierra (1982).
Declaraciones del director Constante Rapi Diego
“(…) Todos los conflictos de la película están en función de marcar el drama interno de los personajes y su soledad. Creo que en este sentido hay momentos logrados, como la asamblea y la inauguración del pueblo, y momentos en que, por realización, esta relación conflicto objetivo-subjetivo se pierde, como la fiesta de la inauguración de la cooperativa.
Me parece que en general esta relación entre los personajes y sus conflictos objetivos está bien apuntada en el guión, y si al analizar el resultado final notamos un cierto desbalance, se debe a que en la puesta en escena no supe darle el valor requerido.
(…)
Pretendí transmitir lo que sentí, lo que experimenté cuando conocí la historia y los personajes. Traté de comunicar una emoción utilizando el lenguaje cinematográfico que es el que conozco. Es obvio que toda utilización consciente de cualquier lenguaje es -puede ser- una forma de manipulación. Pienso, por ejemplo, que los tres puntos suspensivos, los dos puntos y las negritas que tú utilizas en esta entrevista también lo son…
La clave de la película está en que las situaciones personales no se resuelven: Aguilera ha hecho una cooperativa, pero le sigue faltando el hijo; el Gallego se incorpora a la Cooperativa pero su drama personal tampoco desaparece… Es decir, que estos seres no cambian mágicamente. Por supuesto que los hombres cuando deciden cambiar sus vidas comienzan a cambiar su conciencia hasta inconscientemente.
(…)
La cinta está llena de señales, aunque muy pocas veces están explícitas las intenciones de las secuencias. Hay, o debe haber, una participación cómplice del espectador porque es un filme que está pensado por y para él. Es decir, que el diálogo con el público es un proceso consciente.
Hacer arte, pienso, es el resultado de la necesidad de expresar un mundo, un universo. Creo que el problema más serio de esta obra es su falta de coherencia estilística. Y la incoherencia formal puede ser un estilo -no lo discuto- pero en este caso, en mi caso, considero que es un defecto.
Se me fueron actuaciones de las manos y, en lo fundamental, hay problemas con la concepción del encuadre. En algunos momentos el protagonista es el paisaje y son coherentes los planos generales. Pero en otros lo importante es lo que sucede en el mundo interior de los personajes y ello requería un acercamiento al rostro. Confundir los encuadres, haberlos confundido, es imperdonable. Yo los confundí”.
Comentario crítico
“Catalogada por cierta crítica como el summun del presunto realismo socialista cubano, El corazón sobre la tierra fue validada por algunos a tenor de su “conveniencia” en la apropiación de nuestro acontecer social.
Si se analiza en profundidad su planteo, se recordará que el protagonista accede a participar plenamente en las cooperativas solo después que su hijo muere como internacionalista; es decir, la integración decidida del personaje al proyecto no parte de la interiorizada credibilidad en el proyecto en sí, del auténtico convencimiento personal, sino que su decisión de “alistarse como miembro participativo” responde más a un golpe de efecto sentimental, que lejos de sustentar un acuerdo emanado de la madurez ideológica, revela adscripción tangente, aleatoria.
El corazón sobre la tierra apunta a la solidez de un proyecto social, pero su principal resonante dramático revierte la propuesta y evidencia, a su pesar, un comportamiento inherente a la ideologización osmótica, episódica, que no parte de raigales conclusiones individuales. Todo ello evidencia cómo un torpe diseño dramático puede desviar, hasta las antípodas, el enunciado de un filme; desvarío estructural y semántico que abundó y en mucho malogró el decenio de los ochenta.” (Rufo Caballero y Joe del Rio)
Premios
Premio compartido a la mejor actuación masculina (R. Miravalles) en XXV Festival de Cartagena, Colombia (1985);
Premio del Público en I Festival de Cultura Cubana en Burdeos y Leognan, Francia (1986)
Bibliografía
Rufo Caballero, Joel del Río. No hay cine adulto sin herejía sistemática. Revista Temas 3; Jul-Sept ’95, p 106.
Alejandro Alonso. E corazón sobre la tierra. Juventud Rebelde 30 Mar’85, p 4 (Crítica).
Rolando Pérez Betancourt. El corazón sobre la tierra. Granma 2 Abr ’85, p 4 (Crítica).
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Carlos Galiano. Un drama humano que conmueve y enseña. Cine Cubano (113): 24-31; ’85; il (Entrevista a Constante Diego e incluye carta de Eliseo Diego al entrevistador)
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Mercedes Santos Moray. Con el corazón en la tierra. Periódico Trabajadores 19 mar. ’85: 2.
